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当有新工具现身，被改变的不只是交流形态，更是人与社会的存立准则以及感知衡量尺度，。
媒介作为人的延伸
本质而言，媒介是人体功能的拓展。其中，电话把耳朵作了延伸 ，电视将眼睛与耳朵施以延伸 ，互联网把整个中枢神经系统予以了延伸。这般延伸可不是对原有功能作简单复制 ，而是缔造出全新的感知以及互动模式 。
随着每一回的延伸，新的能力得以产生，新的限制也随之而来。于我们对导航软件形成依赖状态下之时分，那般的空间辨知方面之能力，恐怕正处在减弱的态势之中；于我们习惯采用屏幕阅读之际分，持续地保持专注的那种深度情形之下时，其所能抵达的可能境界水平，只怕将要遭受一定的影响。如此这般的变化，呈现出的是潜移默化的特质与全方位覆盖的态势。
新尺度塑造新环境
媒介技术所带来的核心影响乃是“尺度”的变化，钟表创造了统一的时间尺度，凭借这一时间尺度，使得工业生产以及社会协作能够得以成为可能，印刷术又创造了信息复制的尺度，借助此以让知识能够得以大规模标准化传播。
在电子媒介创造出即时性以及全球化尺度后，这般新环境就像水对于水中的鱼一样，我们身处此环境里；然而，我们常常很难察觉到它的存在，不过它却从根本层面定义了我们的生活框架，还把世界压缩成了一个“地球村”。
媒介即讯息的内涵
“媒介即讯息”着重指出，媒介自身的形式特性相较于它所传达的内容，更能够对社会产生影响。铁路所带来的“讯息”并非煤炭或者旅客，却是加速、集中以及新型城市生活。电灯所带来的“讯息”并非它照亮的物体，而是消除了昼夜的界限，重新组织了人类活动的时间。
同样，互联网的“讯息”并非网页上的具体信息，而是一种网络化、去中心且实时互动的社会结构，形式自身就在传递最为根本的那个“讯息”。
热媒介与冷媒介
麦克卢汉借助“温度”来对媒介予以区分，热媒介像是广播、电影，其信息具备较高清晰度，可受众参与度却较低，冷媒介诸如电话、早期的电视，清晰度偏低，需要受众大批参与去填补信息方面的空白 。
于社交媒体时代之时，平台通常是“冷”的情形，需用户去制造内容、进行点赞评论以此来去达成传播闭环，便是这相当高的参与性带来了信息茧房与群体极化的风险，缘由在于人们更有偏向去参与自身所认同的议题之事，真是如此哟 。
印刷媒介与社会形态
不止是古登堡印刷术产出了书籍，而且还催生出了民族主义，以及推动了标准化教育的向前发展，并且对形成现代科学体系也有着助力。古登堡印刷术把知识从手抄本的垄断状况里给解放开来，进而促使宗教改革得以发生成就其存在过程性，以及营造形成公共领域性质本身作用。
印刷文化所强调的线性、逻辑以及私密阅读，培育出了个人主义思想。它还是现代官僚体系以及法律条文主义的基础，原因在于一切都得将统一的、可复制的文本当作准绳 。
媒介权力与当代挑战
谁掌控了媒介，谁便在很大程度上给时代的“尺度”下了定义，在传统媒体时代呀，这种权力是集中于少数机构之手的，到了数字时代呢，平台公司借助算法设计出了信息流动的新规则也，进而成为了新的“把关人” 。
这种权力，不仅在内容筛选方面有所体现，更在塑造公众的注意力模式、反应速度以及思维方式上得以展现。当信息过载成为一种常态之际，媒介过热会引发社会性的感知麻木以及判断力衰退。
您觉得，于算法占据主导地位的信息环境里，个体要怎样维持独立的感知规模以及判断本领，并且不会被媒介环境给完全重塑？欢迎来分享您的见解，若认为有启发，请点赞予以支持。
